|
让温州回到温州——瓯塘寻梦 在温州有一段记忆，她伴随着一条河蔓延千百年流入到每一个鹿城人的生活之中。“书院文化”，是中华文化极其重要的组成部分，温州人对其悠久的文化更是浸入骨子里的。然而温州的书院多仿效“朱子于武夷，白鹿，皆择山水最佳处”的做法，把书院院舍建立于山明水秀之地，城内书院也多在景物清雅之地。 本案选址于塘河河畔，建筑外观气质端正沉稳，古建筑浮于塘河之上，立面细节质感及色彩展现传统气韵，空间结构层次多元。如何通过景观手法，打造东方禅意、极简创新的氛围，促进传统气韵下的建筑与现代生活和谐相处，便是本次设计所思考的核心，这一诗意的诉求使景观设计在一开始就被赋予了一种浓厚的文化底蕴。 古代学宫前有泮水，故称学校为泮宫，科举时学童入学生员称为“入泮”。设计师引入明清书院的院落形式，将整个空间分为入泮—开篇、泮卷—展卷、泮院—一进院、泮池—二进堂、泮林—三进园、外宅—塘河学堂，作为空间的线索，融入前序、阅简、洗砚、落印、题刻等元素来提升项目文化蕴涵。
入口作为城市界面的展示主体，道路两侧古樟成荫的城市界面彰显了项目历史底蕴，如何建立一个具有昭示性又能与古樟产生呼应的入口形象成为设计考量的重点。我们有意将横向界面的延展性最大化，将入口做为樟林的背景，而樟林又是入口空间的剪影，长轴展卷，成诗成画。一幅亘古不变的历史长卷就此展现，在城市与时间的交汇点上，她就是开篇。长达57m横跨东西两端的檐口链接人行和车行出入口，使之成为一个完整的入口形象，门头中部的支撑通过书卷形式的设计被有效的装饰。宽厚的檐口设计增添了入口空间的厚重感和历史性，寻求与项目整体气质形态相呼应的意蕴，行人宛若置身浓厚历史背景下的城市展馆之中。
风起，竹叶簌簌，文人喜竹、清雅于心、脱俗于居。礼仪空间的两侧植以竹子，旨在为游人营造一方物外超然的文人礼遇之感。竹深树密虫鸣处，时有微风吹拂。通过石材透光的铺装设计手法，给整个通道增添几许惊喜感。行人的视线也被有序的引导至砚池的前端，增加了空间纵向的礼仪感。
展卷的尽头，有一池水台端坐，映入眼帘的是一方静水。映射晨光竹影，映接云涨雾落，承载着无数变幻的气息。光影和雨露通过顶上的一方天地倾于墨池之中，寓引地上之水天上来，地方而天圆之寓意。 二进堂空间以莲池、廊桥作为主要空间手法，营造整个空间天地相接，平步登云的空间意境。我们将书院文化的意味在桥体和池水的结合中重塑，拾步而上，意“起风步月”，行至二层桥面，意“腾蛟登云”。 一池三山，松林池瀑，袅袅水韵，粼粼清波。方寸之间展现自然东方底蕴，散发出由内而外的禅意美学。在竖向空间上形成多层次的空间序列，带来理性与感性的多重体验感受。夜幕下，星河倒影池面，游人宛若星河漫步，行至景至，二层桥畔的一方静水涟漪雨露，远处古韵书院映于水面，蕴意着一场塘河书院的巡礼……
二进堂中也承载着这个项目最大的亮点也是最大的难点，如何将体验感立体化，将自然与空间相互渗透，立体交互体系就成为唯一的设计手段，但我们又希望这个立体体系轻盈而灵动融入整个空间之中。首先我们利用T型结构作为整体结构选型的首选体系，将一墙承载双向拉力作为基础结构初始模型。再将稳定的结构受力关系，通过拉、接等多种受力模式来将两个悬挑结构做到相互稳定和制衡。当然在结构模型稳定的基础上，优化结构受力点的关系，以达到最优和最经济的材料输出。在这个过程中也通过目前设计领域中较为先进的结构模拟软件以求达到最准确的验算模型和数据，以达到最大的还原度和最优的材料适配度。
庭中布林，上有天井，缦枝外探。三进园是一个过渡性空间，他是连接两个主体建筑的过渡区又是自然与建筑的对话处，我们旨在营造将自然与建筑充分融合与共通、让建筑在自然中生长、让树木在建筑中成荫的美学感知，带有质感的铺地将内外空间有效的连接，为游人营造以观天之趣，森林漫步、疏影穿行之感。雨时，庭中细长绵密的雨滴犹如书画中的墨滴，沾水落池，落于缤纷之中。
拾步而上，河畔亲水平台静默地镶嵌在驳岸之上，极目远眺，塘河拾景，远景悠远而细腻。素色背景中不乏几许跃动活泼，留人驻足遐思的空间。河畔水杉成片成林，透过林间看云、观景，置身于自然之中，时光之中。嫩绿的叶片上闪烁的光点，在风里微微抖动，带来的味道清甜而又温润。游人可在此静坐、冥想、聚餐、小憩，皆是生命中似虚是实、似影还真的瞬时。
将历史与记忆融于空间，是对历史最好的传承。在这里，所有的物理空间都应于了某种情景：倚竹、印月、登云这些片段都自然地再现了，并又被自然而然的重新置入到现代人文精神与生活之中，展现出新的“诗书气韵”。让温州回到温州，让人们从嘈杂的城市喧嚣中回归生活，寻找最初的记忆，也许这才是我们希望寄予这个项目的真谛，体验一场书院的文化巡礼，寻找那只属于你的殴塘记忆，将记忆回到温州，让温州留下塘河…… | 
